نويسنده: علي

Walking these dirty streets
With hate in my mind
Feeling the scorn of the world
I wont follow your rules
Blame and lies, contradicitions arise

Nonconformity in my inner self
I only guide my inner self
…
این اشعار حدیث ِ نفس ِ چند نفر از جوانان ِ سرگردان ایرانی است؟...
تمرکز روی موضوعات آزاردهنده و تفکربرانگیز پایه و اساس ِ اشعار متال است. و این را هم گفتیم که زیاده روی در هر موضوعی مضر است. پس تمرکز در این اشعار که از موضوعات سنگین و سیاه آکنده‌اند می‌تواند بخصوص انسان‌های حساس را حساس‌تر کند و گاه نیز آن‌ها را به سوی مأمنی برای تسکین ِ حساسیتشان بکشاند. این مأمن می تواند مذهب و معنویت و محبت و مهربانی به اطرافیان و تلاش برای رفع ِ اشکالات ِ دنیا باشد و یا مواد مخدر، الکل یا خودویرانگری و خودکشی! انتخابش دیگر با اوست!
بهرحال من فکر می‌کنم نباید عالم ِ زیبای موسیقی را هم مانند ِ سیاستمان به این آسانی جناح‌بندی کنیم و نقایص پیدا و پنهان ِ مادی و معنوی ِ جامعه مان را ساده انگارانه به گردن ِ هنر موسیقی بیاندازیم.

پس‌گفتار: « مقاله‌ی(مقاله؟!) بسیار آشفته‌ای شد! خیلی از گفتنی‌ها هم این وسط گم شدند! ببخشید دیگه! درست عین ذهن ِ خودم شده؛ آشفته و گیج و بی‌سرانجام! بهرحال از کوزه همان برون تراود که در اوست! البته شاید هم به این دلیل باشد که وقت نوشتن ِ این مقاله قطعات متالِ بسی خفن گوش می‌دادم!... »

اشکان نیّری
یا حق

چرا متال ؟   چرا متاليكا ؟

ميخواهم از اين بنويسم كه چرا خودم و ساير جوانان در اين آشفته بازار موسيقي و در بين هزاران گروه موسيقي از جمله گروههايي كه در سبكهايي نظير:كلاسيك،پاپ،راك،سنتي،بلوز،كانتري،رپ و ... و صد البته متال فعاليت مينمايند سبكهايي از متال را به عنوان معبود خود پذيرفته اند و هر روز به آن گوش فرا ميدهند ... متال ... و البته يكي از معروفترين و مهمترين گروههاي آن يعني متاليكا

ميدانم هستند كساني كه حرفهاي مرا حرفهاي خود ميپندارند و از ته قلب باور دارند و باز ميدانم كه هستند بسياري كه آنرا رد كرده و شايد با ديد تمسخر به آن بنگرند ... اما لازم به ذكر است كه اين برداشت شخصي من از متاليكا و متال است و جواب سوال كليشه اي و هميشگي اي كه كه پرسيدن آن از من و امثال من بازار داغي دارد: علت گرايشت به اين نوع موزيك چيست؟

جوان امروز همان طفل ٧- ٨ ساله ديروزي ست،همان كه همه آنچه ميديد يك بادبادك بود و يك همبازي و در رأس آن دنيايي قشنگ و پدر و مادري كه گه گاه به وي لبخند ميزدند ... ولي حالا او ديگر بچه اي به اصطلاح خام نيست،او الان بزرگ شده و جواني ١٧- ١٨ ساله است كه هر روز شاهد كنشهايي در اطراف و دور و بر خود ميباشد ... با اينكه در پارك جنگلي وود استاك نبوده ولي همه آن حوادث را به خاطر مي آورد و هر روز با پيچاندن كانال تلويزيون شاهد صحنه هايي سياه است:پر از خون،پر از بي عدالتي ،پر از فريب و نيرنگ ،پر از كثيفي بالاخره پر از ... پول !!! 

اكنون ديگر آن دستي را نميبيند كه آبنباتي كوچك را به او هديه ميداد ... دستي مشت و پر خون را ميبيند كه وقتي باز ميشود پر از دلارهاي مچاله ي قرمز (خوني) است... و در كمي آن طرفتر كودكي را ميبيند كه بر اثر برخورد تير اسلحه و خمپاره دارد جان ميسپارد...آن كودك همانند ١٠ سال پيش او پاك، بيگناه و معصوم است

او با ديدن اين صحنه ها ،كانال تلويزيون را عوض ميكند و ناگهان در صفحه تلويزيون تصويري از يك مرد با موي بلند و لبسهايي سياه و ساده نقش ميبندد كه فرياد ميزند

My life suffocates
Planting seeds of Hate
I've Loved, Turned to Hate

و با خود زمزمه ميكند:بله ، درست است اين همان چيزيست كه هميشه به دنبالش بودم .. او ديگر براي تولدش شمعها را روشن نميكند و بعد آنها رو خاموش كند،بلكه شمعهايي را براي يادبود : كليف برتون،فرانك زاپا،كورت كوبين،جيم موريسون،جيمي هندريكس و چاك شليندار روشن ميكند،اما آنها را ديگر فوت(خاموش)نميكند،بلكه ميگذارد همان طور بماند ... بسوزند ... و با هر قطره اشك شمع خود نيز از براي اين زمين آلوده و ساكنان بي محبت و ريا كار آن ميگريد ... و زمزمه ميكند:

Never cared for what they Say
Never cared for games they Play
Never cared for what they Do
Never cared for what they Know
And I Know and Nothing Else Matters

موسيقي متال پناهگاهي براي همه ماست...موسيقي كه ميتوانيم در زير آن پناه بگيريم و كساني را پيدا كنيم كه مثل خود ما هستند....كرك همت در مصاحبه اي ميگويد:من فكر ميكنم كه موسيقي هوي متال خاصيت دارويي دارد.اين موسيقی است که تنش را به بيرون می‌اندازد.فکر می‌کنم به همين علت افرادی که کودکی‌های بدی داشته‌اند جذب هوی متال می‌شوند.هوی متال اجازه می‌دهد به روش غير خشونت آميز،خشم،تنش وميل به تهاجم را ارضا کنيد.همچنين هوی متال خاصيت جمع سازی دارد.به نظر می‌ايد هوی متال باعث جذب همه‌نوع ژوليده‌ها،حيوانات گم شده،جانورهای بی‌صاحب که‌هيچ کس نمی‌خواهدشان می‌شود

از اين گفته ميتوان نتيجه گرفت كه هوي متال باعث ميشود كه همه كساني كه حرفها و ايده ها و زندگي شان شبيه به هم است در سراسر دنيا به دور هم جمع شوند...آنهايي كه فقط خود حرف يكديگر را ميفهمند و بس

درباره ي زندگي هر يك از پايه هاي هوي متال كه تحقيق كنيم ميبينيم كه خود نيز شايد تا حدودي شبيه به طرفدارانشان بوده اند...براي همين است كه ميفهمند كه حرف جذب شدگان هوي چيست.....ميفهمند دغدغه ي آنها چيست و ميفهند آنها به دنبال چه جايي براي خود ميگردند...جايي شبيه به يك پناهگاه،جايي كه ديگر كسي آنها را شكنجه نكند و آنها بتوانندهمان گونه زندگي كنند كه خود ميخواهند...جايي كه بتوانند هر چه را كه ميخواهند به زبان بياورند بدون اينكه كسي آنها را محدود و در نتيجه محكوم به خفه قان نمايد

همان طور كه ميتوان از واژه هيپي گري جنبش هوي متال را برداشت كرد ميتوان از متال نيز اين واژه را برداشت كرد:عصياني عليه تمدن   

همان طور كه همه ما ميدانيم هيپيها(متالرها)كه در اكثر موارد به موسيقي هوي متال روي مي آورند نه تنها باعث ازدياد جرايم،افزايش كشمكش در جهان و ... نشده اند بلكه باعث اين شده اند كه بسياري از گمراهان به راه راست برگردند....در اينجا منظور از متال ، خود متال است نه متالي بنام بلك كه اين روزها درباره ي شيطان پرستي و خيلي از روابط غلط سخن به ميان مي آورد البته لازم به گفتن است كه بلك متال نيز در اكثر مواقع حرفهايي براي گفتن داشته است

ما اكنون در دنيايي مغشوش و پر آشوب زندگي ميكنيم .. دنيايي كه شايد اگر همين طور پيش رود تنها راه رهايي از آن خودكشي باشد كه البته اين راه به نظر من از همه راهها مسخره تر ست زيرا اگر بخواهيم خود كشي كنيم ضعف خود را نشان داده ايم و به همه قبولانده ايم كه ما نميخواهيم وضع زمين عوض شود بلكه آنقدر خودخواه هستيم كه فقط ميخواهيم كه خود راحت شويم !!!!                                                      

مگر كساني نبودند مانند:كورت كوبين( نيروانا) و فرانك زاپا و ... كه ميتوان گفت بخاطر ما كشته شدند...آنهايي كه شايد سمبل همين حرفهايي بودند كه در بالا زدم....و باز هم هستند كساني كه خواهند مرد-چه كشته شوند و چه از بيماري و يا ... و يا خودكشي-اما بخاطر چه؟!  قدرت؟!شهرت؟!پول؟! و يا ...همه اينها را ميتوان در آهنگهاي پاپ كه بيشترين فروش را در بين عوام دارند نيز به دست آورد...الان چه كسي هست كه مايكل جكسون را نشناسد...مطمئنا اگر اسم اورا هم ندانند -كه بعيد ميدانم-حداقل اورا به خاطر دارند.....اما مثلا كسي مثل زاپا يا حتي متاليكا يا هر گروه ديگري كه متال يا راك بوده اند و هميشه دم از صلح زده اند...را ميشناسد...البته اين موضوع بيشتر در بين مردم عوام ما صحت دارد....يا مثلا پينك فلويد...پينكي كه هميشه دغدغه اش جنگ و خونريزي بوده است و بس!مگر حرفي غير از حق زده است؟!همان چيزي كه امروزه همه ميخواهند بهم بقبولانند.....يا متاليكايي كه از آغاز تا به اينجا حرفي جز واقعيت نزده است...پس بياييد قبل از نتيجه گيري درباره ي مضرات متال اول فايده هاي آنرا ببينيم ...

در اوايل دهه ۱۹۶۰ جهان غرب خود را در سراشيبی کامل ماشينی شدن يافت ، شرايطی که باعث شد جوانان اين دوره زندگی خود را در معرض تکنولوژی بيابند ، همچنين وجود جنگ جهانی دوم که به سبب سياست های افراطی سالهای ۱۹۲۰ تا ۱۹۴۰ رخ داد و همچنين واقعه ويتنام که دليلی بر سياست های سرمايه داری امريکائی بود ، به همين دلايل شرايط نا اميد کننده و ياس آور در جوانان اين دوره رخ داد .و اين عوامل سبب شد جوانان از جای خود بلند شوند و جنبش متال را با شعار « سرانجام - اصلاحی بايد » آغاز کنند.

اولين آثار موسيقی هوی متال را می توان به گروه Kinks (کينکس) نسبت داد، اما قطعات اين گروه کاملا در چارچوب هوی متال نبود . در اين دوره گروههای بزرگی به عرض اندام پرداختند از جمله « هو » ، « اسپايدرز » به سرپرستی آليس کوپر ، کريم ،جيمی هندريکس ، لدزپلين وانيلا فوج ،آيرن باترفلای ، استپن ولف ، بلوچير ، دیپ پرپل ، هامبل پای ، کاکتوس و بلک سبث.

در مورد آغازگر اين سبک ۲ نظر وجود دارد . عده ای پيشوای اين سبک را بلک سبث می دانند و عده ای ديگر استپن ولف .اما به دلايل خاص می توان بلک سبث را سردمدار اين سبک و همچنين لد زپلين که گروهی راک بود با خط فکری هوی متال را نام برد.

در اين سالها گروههای «کريم» با هنر Eric clapton و گروه Jimy Hendrix اولين گروههائی بودند که به متال جنبه تجاری بخشيدند و آن را از ديسکوها به بازار فروش کشاندند.

از جمله کارهای Eric clapton می توان به Sunshine of your love , White room و Jimy Hendrix با آلبومهای Are you Experienced , Electric lady بازار را بدست گرفتند .اما تا آن سالها پيشرويان اين سبک Deep Purple,Led Zeppelin,Black sabbath بودند.

Deep purple با حضور Ritchie Blackmore , Jon lord , گروه Led Zeppelin با حضور Jimmy Page و Black Sabbath با حضور Ozzy Osbourn , Tony Iommy رقابت تنگاتنگی داشتند.

سالهای آغازين هوی متال به علت وجود پيشکسوتان اين جنبش به Classic Metal مشهور است که بدون شک بهترين و بياد ماندنی ترين کارها در همين دوره است.

از سال ۱۹۷۰ گروه Black sabbath با آلبومهای موفق Paranoid, Master of Reallity اولين آلبومهای متال را ثبت کرد که بعدها Metallica ,Nirvana که در شاخه هائی جدا فعاليت کردند خودرا پيشرو Black sabbath دانستند . در اين سالها Deep purple با هنر Jon lord در نوازندگی Keyboard که آنرا با گيتار Ritchie Blackmored مخلوط کرد و متال هنر سازهای ديگر را نيز به همگان عرضه کرد.

همچنين در اواسط دهه ۷۰ گروه KISS به علت فرم نمايشی وتئاتر گونه و نيز تکامل اجراهای زنده بوسيله نوازندگانی بزرگ از جمله Paul Stanley , Gene Simmons سهم زيادی در تکامل موسيقی متال داشت.

در اواسط دهه ۷۰ بزرگان ديگری نيز پا در اين عرصه گذاشتند از جملهAerosmith , Queen , Judas priest بطوری که مشهود است اکثر گروههای متال شهرت خود را در ابتدا به عنوان گروههای راک بدست آوردند .همين عامل سبب ايجاد سبک Progressive Rock شد که گروههائی چون Genesis , Pink Floyd به خواست خودشان از اين فراتر نرفتند . اما گروههای Jetro tull, Yes , King Crismon از اين سبک به سمت هوی متال حرکت کردند که باعث ابداع تکنيک های جديد نوازندگی شد.

در اواخر دهه ۷۰ گروههای Aerosmith , Thin Lizzy,Black Sabbath به تجديد قوا و استراحت پرداختند . KISS به ناگاه دچار افت محبوبيت شد . Led Zeppelin با مرگ John Bouham نوازنده درام خود از هم پاشيد . اما در اين دوره Queen , Judas priest با قدرت به کار خود ادامه دادند . اما گروههای Rush ,Ac/Dc ,Ted nugent برخاستند و اعلام کردند هوی متلا همچنان زنده است . در اين دوره Rainbow که توسط Ritchie Blackmore , Dio تاسيس شد نيز از هم پاشيد.

همزمان با هوی متال سبک Punk که برای احيای Rock'n'Roll آمده بود نيز در حال شکل گيری بود. پانک ها نيز مخالف فاشيسم و تبعيض نژادی بودند و گاه بر ضد دولت های چپاولگر غربی می خواندند. گروههای ,bamnes , pagans ,dead boys ,misfits , Iggy pop ,MC5 Ramons,Clash,damned ,siouxsies که بارها باعث توفان در جهان شدند . اما سردمداران اينها ۳ گروه Iggy pop , sex pistols, Ramons بودند.

در سالهای آخر دهه ۷۰ که پانک طرفدارانش را رفته رفته کمتر می ديد گروه جديدی به اسم Motorhead آغازگر سبک جديدی شد که به ۳ زير شاخه Power metal , speed Metal , Trash Metal تقسم شده است . اين گروه به دليل اينکه هواداران هوی متال وپانک را دور خود جمع کرده بود سهم عمده ای از تاريخ هوی متال را به خود اختصاص داد . سبک Hardcore از ديگر دستاوردهای Motorhead است.

هنگامی که هاردکور روز به روز به پيشرفت خود ادامه می داد موسيقی متال با رهبری Queen , Judas priest و به دنبالشان Scorpions وگروههای موج نوی هوی متال بريتانيا از جمله Diamond head , Def leppard , Iron maiden , Venom , Saxon , Raven جای خالی Black sabbath , Led zeppelin را پر کردند . Scorpions با قطعاتی از جمله Virigin Killers , Love Drive , Black out توانست هواداران زيادی را جذب کند .در اين بين Iron Maiden بار ديگر تفکر و تعقل و ايجاز را در زبان هوی متال زنده کرد . آهنگهای killers , Piece of mind شاهد اين مدعا هستند که Iron Maiden به پاکسازی ملودی ها و ريتم معتقد بودند.

آنچه مسلم است اينست که Iron maiden از گروههائی بود که برپايه موسيقی Metallica تاثير فراوان گذاشت . در اين سالها Venom با اجرای کارهای جديدش خود را بين سبکهائی که بعدها Black metal , Death metal ناميده شدند سرگردان ديد.

خلاصه سالهای ۱۹۶۸ تا ۱۹۸۳ سالهای آغازين هوی متال بود. نمادگری،بی خيالی ، طرد دنيای سياست و دنباله روی (عشرت طلبی) از مشخصه های اصلی اين سبک بود . اکثر طرفداران اين سبک جوانان ۱۸ تا ۲۴سال بودند که هوی متال راموسيقی نسل خود می دانستند .اشعار عاشقانه و احساسی را نفی می کردند و با رقص ميانه خوبی نداشتند.

منبع : ۴۰ سال Rock در اروپا

استفاده از موسيقى از روشهاى بسيار مؤثر در افزايش سطح نبوغ، آگاهى و قدرت ذهنى است. موسيقى بر تفكر و نوع يادگيرى تأثير فراوانى دارد به طوريكه متعاقب اين تأثير تغييرات محسوسى در زندگى افراد ايجاد مى شود . به طور حتم آشنايى با موسيقى در سنين پايين اين تأثيرات را بيشتر مى كند و اصلى ترين بخش يادگيرى نيز در افراد به همان سالها بازمى گردد. اين آموزش تأثير فراوانى در مراحل بعدى زندگى دارد .

به طور كلى آسان ترين و اساسى ترين روش آموزش كودكان در تمامى فعاليتها، استفاده از موسيقى است . طى تحقيقاتى كه به روى ۱۰ كودك دو ساله در هنگام چيدن قطعات پازل انجام شده ميزان دقت ، سرعت و توانايى آنها در هنگام بازى مورد بررسى قرار گرفت ، پس از آن اين تعداد به دو گروه ۵ نفره تقسيم شدند ، گروهى از آنها روزانه به مدت ۳۰ دقيقه آموزش همراه با موسيقى و آواز داشته و گروه ديگر ۱۵ دقيقه در هفته آموزش موسيقى داشتند . پس از گذشت ۶ ماه تمام بچه هاى اين گروه پيشرفت شايانى در چيدن قطعات پازل و سرعت انجام آن داشتند .

اين تحقيق به روى مهندسين ، بازيكنان شطرنج و رياضيدانان نيز انجام گرفت و نتايج اين امر مكانى از ميزان افزايش سرعت منطقى اين گروه در يادگيرى عملكرد پاسخ دهى آنان بود.

همچنين بر اساس آزمايش ديگر به روى كودكانى كه سطح نمره آنها از استاندارد ملى كمتر بود با به كار گيرى موسيقى نمراتشان تقريباً دو برابر افزايش داشت. همراه كردن موسيقى با مهارتهاى منطقى و عقلانى مثل رياضيات به افراد مى آموزد كه درتمام موارد به تقسيم بندى و دسته بندى منطقى موسيقى و ذهن توجه داشته باشند .

طى مطالعات هشت ماهه محقق دانشگاه كاليفرنيا «فرانس اچ» ۱۹ دانش آموز پيش دبستانى سه تا پنج ساله آوازهاى روزانه مى خواندند و ۱۵ دانش آموز بدون موسيقى مورد بررسى قرار گرفتند. اگر چه هنوز قطعيت تأثير موسيقى بر ذهن افزايش سرعت و عملكرد آن مشخص نشده ولى در مجموع از تأثير آن نيز نمى توان چشم پوشى كرد .

بر اساس گفته هاى يك موسيقيدان آلمانى موسيقى در درازمدت بر هوش ذاتى كودكان تأثير داشته و به كار گيرى آن به طور قطع در آينده افراد در هنگام رويارويى منطقى با زندگى تأثير مثبت نيز در بر خواهد داشت .
در نيويورك سيتى ، بر اساس برنامه اى به نام يادگيرى از طريق برنامه هاى هنرى توسعه يافته (LEAP) درصدد تثبيت تأثير آن در بالا رفتن نمرات عمومى و كلى دانش آموزان هستند. به عنوان مثال همراهى موسيقى با رياضيات چهار عمل اصلى و شمردن تأثير فراوانى دربرداشت . اين عمل همچنين در بالا بردن حس اعتماد و اطمينان دانش آموزان و انضباط خارجى نقش داشته كه يكى از دلايل آن تكرار بيشتر است .

در مجموع حس اعتماد به نفس و قدرت عمل يكى از نكات ضرورى در افراد بوده كه با اين عمل قابل تقويت است.
«مرى جين كالت» مدير اداره تحصيلات هنرى و فرهنگى مدارس نيويورك سيتى اظهار داشت كه : «آموزش اساسى موسيقى علاوه بر يادگيرى موسيقى در افزايش قدرت شنيدارى ، عمل كردن ، ديدن ، لمس كردن و حركت دانش آموزان نيز تأثير بسزايى دارد . همچنين تعليم مهارتهاى موسيقى باعث افزايش مهارتهاى قدرت درك تجزيه ، تحليل و ارزيابى مى شود.

دليل علاقه مندى دانش آموزان به موسيقى جذابيت و جديد بودن آن است ولى بزرگسالان ، نياز به تحريك بيشترى در اين مورد داشته و به سادگى آن را پذيرا نمى شوند، چرا كه اين امر براى آنها فقط يك انتخاب است. با تلفيق موسيقى با زندگى روزمره، تأثير فراوانى از آن به جا مى ماند. اين مسأله همچنين در افراد بى علاقه به كارهاى گروهى نيز تأثير مثبت دارد و فرصت گوش دادن و متعاقب آن در آنها ايجاد انگيزه مى كند.

چه بسا بسيارى از ما به تجربه دريافته ايم كه با شنيدن موسيقى كه در گذشته برايمان خوشايند بوده، انجام برخى كارهاى سخت سهل و آسان شده و در برخى شرايط برايمان منجر به ايجاد تفكر مثبت شده است.

اگر موسيقى را به عنوان ابزار تقويت ذهن در نظر بگيريد، نوع موسيقى در تأثيرگذارى آن نقش داشته و بهتر آن است كه از موسيقى هاى بدون كلام و مورد علاقه افراد استفاده شود و در صورت استفاده از موزيكهاى با كلام، ترجيحاً از موسيقى آرام كه منجر به آشفتگى ذهن نشود بايد استفاده كرد. مورد بعدى توازن منطقى ميان كلام و موسيقى متن است و بهتر است كه صداى آهنگ ها بلندتر از جملات نباشد. به طورى كه شنيدن كلام و عبارت با سختى همراه نباشد و ترجيحاً از موزيكهايى كه افراد راحت تر با آن ارتباط برقرار مى كنند، استفاده شود.

طى سالهاى گذشته تنوع خاصى از موسيقى ريلكسيشن مطرح شده كه متعاقب آن اين سؤال به وجود آمد كه آيا ساختن موزيكى با هدف آرامش روحى مفيد بوده و يا حتى بدون آن نيز مى توان به آرامش رسيد؟ براساس مطالعات روشن شد كه تمام روشها براى آرامش مفيد واقع شده ولى اين نوع خاص از موسيقى تأثير بيشترى دربردارد. همچنين استفاده از موسيقى بر دانش آموزان مردودى يا آن دسته از دانش آموزانى كه در خطر عدم يادگيرى هستند، مثمرثمر واقع مى گردد. دانش آموزان تحت خطر گروهى هستند فاقد قدرت تخيل، عدم اعتمادبه نفس و نداشتن تفكرات و احساسات اجتماعى و خصوصى و عملكرد آنها پايين تر از استانداردهاى آموزشى است. بررسى بيشتر اين گروه نشان مى دهد كه اين گروه به يك گروه حمايتى با عملكردهاى اجتماعى و يا روشهاى يادگيرى متغاير با روشهاى تعليمى، نياز به ترغيب بيشترى دارند.

در مجموع كليه افراد به دو گروه تقسيم مى شوند: گروه اول قادر به يادگيرى نبوده و گروه دوم علاقه اى به يادگيرى ندارند كه بيشتر افراد به گروه دوم تعلق دارند كه يكى از دلايل اصلى اين امر نداشتن انگيزه و علاقه مندى از طرف مدارس است. به طور كلى اين افراد دچار نوعى انزجار از طرف مدارس و روشهاى قديمى آن هستند و سخت ترين بخش آموزشى ايجاد علاقه مندى و انگيزه در اين گروه تحت خطر است.

بيشتر مردم در محيط خارج از آموزشگاهها، علاقه خاصى به شنيدن موسيقى داشته و از شنيدن و يا حتى نواختن آن لذت مى برند. درمانگران نيز براى كمك به افراد معلول از آن استفاده مى كنند. عضويت در گروه كر، اركستر و تيمهاى موسيقى به ايجاد ارتباط با افراد و كار گروهى كمك كرده و باعث بالا رفتن ميزان كارايى افراد مى شود.

طى مطالعات مركز نروبيلولوژى دانشگاه كاليفرنيا، ۳۶ دانشجوى دانشگاه ده دقيقه به يكى از سه موسيقى انتخابى گوش نموده كه شامل موزيك ريلكسيشن، بدون كلام و يكى از قطعات موزارت بود و پس از پايان تحقيقات مشخص شد كه ميزان نمرات ضريب هوشى بين موزيك ريلكسيشن و بدون كلام يكسان بوده ولى پس از شنيدن قطعه موزارت، نمرات ۸ الى ۹ برابر افزايش داشت.

پس از چندى محقق ديگرى به نام «كريستين لوتير» بيان داشت كه نتيجه گيرى براساس موسيقى كاملاً غيرمنطقى و نادرست بوده و نبوغ امرى ذاتى و غيرقابل آموزش است. او توضيح داد كه اين تحقيقات تنها حدس و گمان بوده و هيچ ثبات واقعى ندارد و براى اثبات آن نياز به تحقيق و تفحص بيشترى داشت. ولى با وجود اين مخالفان، بيشتر محققان اذهان داشته كه رابطه روشن و دقيقى بين موسيقى، تفكر و تعقل ناشى از آن و ميزان ضريب هوشى وجود دارد.

اگرچه موسيقى ايجاد حافظه نمى كند ولى تأثير فراوانى در بالا بردن آن دارد و مهمترين تأثير آن، تأثير مثبت و منفى آن بر مغز است كه نمى توان از آن چشم پوشى نمود. با گوش دادن به موسيقى حالات درونى افراد قابل تغيير بوده كه البته ميزان تغييرپذيرى آن نسبت به شناخت و درك موسيقى افراد بستگى دارد. هرچه ميزان شناخت موسيقى در افراد بالا بوده، ميزان لذت تأثيرپذيرى ، تأثيرگذارى موسيقى نيز افزايش مى يابد.

با انجام تحقيقات بر روى اشخاصى كه دچار افسردگى بوده اند، روشن شد كه شنيدن موسيقى هاى خاص در بهبود افسردگى ها و ايجاد احساس خوشايندى، شادى، نشاط و روشنى مثمرثمر است.

متأسفانه در سالهاى اخير نوع خاصى از موسيقى هاى سطحى و فاقد ارزشهاى هنرى توليد مى شود كه نه تنها تأثير مثبت بر ذهن و روان نداشته بلكه تأثيرات منفى نيز دربردارد.

به نظرتون  بین اهداف برخی گروه های متال که اشعار فلسفی میخونه و عقاید نیچه فیلسوف هستی گرا چه رابطه ای هست؟؟

بهتره خودتون ادامه مطالب رو بخونید و قضاوت کنید.

نیچه در کتابش فراسوی نیک و بد مطرح می کند که باید از دگم گرایی ها
در اندیشه فلسفی دوری کرد. او حقیقت گرایی مطلق افلاطون را زیر
سئوال می برد و جستجوی خیر و حقیقت مطلق را باطل می داند. وی می گوید که برای بشر بنیادی تر از بررسی حقیقت جستجوی ارزش آن بوده است و متافیزیسین ها همگی به دنبال ارزش گذاری مفاهیم متضاد بوده اند. نیچه می گوید که باید در تضادهای دوگانه شک کرد. نیز می گوید از کجا معلوم که این تضادهای دوگانه اصلا وابسته به هم و یکی نباشند؟ در فلسفه معین ارزشی بیشتر از نامعین دارد همان طور که ارزش نمود کمتر از حقیقت است. اگر چه نیچه مطرح می کند که چه بسا این ارزش گذاری ها اشتباه و ظاهربینانه است. از نظر وی نادرستی یک حکم باعث نمی شود که آن حکم را رد کنیم.
او احکام نادرست را برای زندگی بشری ضروری می انگارد و رد کردن آنها را به معنای رد کردن زندگی می داند. از نظر او فلسفه فراسوی نیک و بد ضروری ست.
نیچه مخالف عرفاست و نظر آنان را مبنی بر قرار دادن شهود به عنوان مبنای جستجوی درونی باطل می داند. او همچنین معتقد است که کسانی که به شهود دلایل منطقی را متصل می کنند راه به خطا رفته اند. از نظر او بشر به دلیل خواست قدرت به دنبال شناخت است نه به دلیل تشنگی عقل ناب. نیچه از کانت و اسپینوزا که در پی یافتن مبانی اخلاقی برای فلسفه خود بوده اند انتقاد می کند و تلئولوژی یا غایت انگاری اسپینوزا را باطل می داند. وی می گوید که نمی توان از همساز با طبیعت بودن یک اصل اخلاقی برای خود ساخت. زیرا او طبیعت را بی رحم می داند و معتقد است اگر آدمی بخواهد مطابق با طبیعت زندگی کند باید بی رحم باشد و او از رواقیون که در اخلاق سختگیر بودند و می گفتند که باید زندگی با طبیعت سازگار باشد انتقاد می کند. نیچه می گوید که غرور و فریب رواقیون دلیل علاقه آنها به اخلاق و آمیختن آن با طبیعت است. زیرا تفکر رواقی درواقع نوعی استبداد راندن بر خویشتن است و چون فرد جزئی از طبیعت است پس طبیعت نیز استبداد را بر او حاکم می کند.
از نظر نیچه فیلسوفی که درصدد آفرینش جهان بنابر تصور خویش است می خواهد همه به فلسفه اش ایمان بیاورند و این همان روا داشتن استبداد بر دیگران است. پس از نظر وی فلسفه همان خواست قدرت است همان خواست علت نخستین. او معتقد است که باید بیش از خواست حقیقت جستجو کنیم. نیچه مسیحیت و متافیزیک را نیهیلیسم یا انکار زندگی و جهان گذران به نام حقایق جاویدان و ثابت می داند زیرا خشک مذهبان به دنبال هیچ مطمئن هستند تا چیز نامطمئن.
نیچه در انتقاد از فلسفه کانت معتقد است که او در یافتن حکم تالیفی ماتقدم نیز اشتباه کرده است و این حکم را نمی توان یک قوه تازه بشری دانست اگرچه کانت به یافتن آن مغرور بود. او به جای این پرسش کانت که "احکام تالیفی ماتقدم چکونه ممکن هستند؟" این سئوال را که "چرا اصلا باید باور به این نوع احکام ضروری ست؟" لازم برای پاسخ دادن می داند. نیچه این احکام را نادرست می داند. او کانت را به دلیل جستجوی قوه اخلاقی برای بشر شایسته انتقاد می داند. همچنین شلینگ را به دلیل شهود عقلی نامیدن قوه حسی آدمی جهت راضی کردن دینداران استهزا می کند. نیچه این رمانتیسم را عامل فریب روح آلمانی می داند و می گوید که باید بر فریب حواس خود پیروز شویم همان طور که کوپرنیک حرکت زمین را ثابت کرد با وجود آن که به حواس ما درنمی آید. نیچه نیاز آدمی به متافیزیک را باطل می داند. او ابدی و بخش ناپذیر بودن روح را که طبق اندیشه مسیحی ست به تمسخر می گیرد اگرچه علم به جای روح ذهن و عاطفه را جایگزین کرده است. از نظر نیچه علم جهان را توضیح نمی دهد بلکه تفسیر می کند و در واقع معنایی برای وجود نباید در نظر گرفت.
نیچه از دکارت و شوپنهاور هم انتقاد می کند. او اطمینان "من فکر می کنم" دکارتی و نیز خرافه "من اراده می کنم" شوپنهاوری را باطل می داند. من به عنوان فاعل و اندیشیدن به عنوان فعل هر دو مورد شک هستند و نمی توان قطعیتی درباره شان صادر کرد. درباره اراده نیچه توجه ما را به این نکات معطوف می کند که اراده یک احساس نیست بلکه شامل احساس های متعدد است و نمی توان آن را از اندیشه جدا کرد. در عین حال اراده یک شور است و کسی که اراده می کند به اشتباه اراده را با عمل یکی در نظر می گیرد. از نظر نیچه علت و معلول را بشر جعل کرده است و اشیاء فی نفسه معلول نیستند بلکه مفاهیمی مانند علت تقابل اجبار قانون انگیزه آزادی را ما جعل کرده ایم. وی همچنین معتقد است که قدرت خواهی بشر و نه میل به شناخت اولین عامل برای گرایش او به فلسفه بوده است.
نیچه می گوید که بشر برای فرار از خدا طبیعت را عامل همه چیز می داند و قانونی در طبیعت در کار نیست بلکه پدیده های طبیعی به دلیل قدرت به وجود می آیند. نیچه بشر را مشتاق زندگی ساده و همراه با ریاکاری اخلاق گرایانه می بیند. او از فلاسفه می خواهد که به دنبال حقیقت نروند چون حقیقت نیاز به پشتیبان ندارد. پیشداوری درباره اخلاق به این معناست که نیت اعمال را منشاء آنها می دانیم. نیچه ما را به کنار نهادن این پیشداوری دعوت می کند و برگذشتن از اخلاق را توصیه می کند زیرا از نظر او ارزش یک عمل ربطی به نیت آن ندارد. زیرا نیت به خودی خود معنایی ندارد و ارزش دادن به آن یک پیش داوری ست. او همچنین احساسی را که به لذت بینجامد نکوهش می کند و می گوید که باور داشتن به یک عقیده یا واقعیت به دلیل لذت داشتن آن است نه حقیقت داشتن آن. نیچه ذهن و ادنیشه را مسئول به خطا افتادن بشر می داند و این جهان را اشتباه می داند. او ما را به گذشتن از ارزش گذاری های اخلاقی دعوت می کند زیرا معتقد است که باید ورای این ارزش گذاری ها زندگی کرد. او می گوید که باید اخلاق را بدون این ارزش گذاری ها یعنی بدون پیش داوری بررسی کرد. همچنین می گوید که فیلسوف باید از ایمان به زبان فراتر رود زیرا مفاهیم در چارچوب زبان اسیر می شوند و نمی توان آنها را کاملا با زبان توضیح داد.
نیچه جهان را بر اساس خواست قدرت می داند. او سخت ترین و خطرناک ترین آزمون را دور کردن خود از همه وابستگیها می داند. او می گوید که فلسفه ای که ادعا کند حقیقت برای همه است جزمی میشود. خیر نباید همگانی باشد وگرنه دیگر خیر نیست زیرا چیزهای همگانی ارزشی ندارند. نیچه حتی جذب شدن افراد به یک فرد زاهد را به دلیل خواست قدرت در آنها می داند. قدرتی که ضدیت آنها با طبیعت را سبب می شود تا طبیعت وجودشان را نادیده بگیرند. نیچه مفاهیمی مانند خدا و گناه را بازیچه های کودکانه برای بشر می داند. او عبادت دینی را نتیجه بیکاری و فراغت آدمی می داند و می گوید که کسانی که بدون دین زندگی می کنند افرادی پرکار هستند که وقتی برای عبادات دینی ندارند ولی نسبت به آن بی تفاوتند و اگر از آنها بخواهند آن را انجام می دهند. نیچه خداگرایی انسان را نشانه ترس او از دست یافتن به حقیقت و گرایش او به تحریف معنای زندگی می داند. از نظر نیچه دین برای فرانروایان وسیله رسیدن به قدرت است. دین به فرمانبران انگیزه و وسوسه قدرت طلبی در آینده و به مردم عادی احساس آسایش و رضایت از زندگی را می دهد. نیچه می گوید که دین برای پرستاری کردن از آدمی و پایان دادن به رنج های او آمده ولی بر رنج هایش می افزاید! و آنچه را که باید نابود شود را نگه داشته و سبب پست شدن آدمی شده است طوری که بیمارگونه احساس عذاب وجدان می کند.
عشق به یک نفر است به زیان دیگران تمام می شود. وی همچنین می گوید که آنچه آدمی را والا می کند مدت احساس های والا در اوست نه شدت آن احساس ها. او می گوید که کسی که جنگجوست باید همواره در حال جنگ باشد چون زمان صلح با خودش درگیر خواهد شد! و کسی که خود را خوار بشمارد به عنوان خوارشمارنده باز هم خود را بزرگ خواهد دانست. او حقیقت را به دریا تشبیه می کند که چون نمک آب دریا زیاد است تشنگی را رفع نمی کند. اگر حقیقت آدمی تحریف شود مثل آب شور دریا خواهد بود که تشنگی اش را رفع نخواهد کرد. انسان نمی تواند از غرایز خود فرار کند. وقتی از خطر جانی دور شود دوباره به غرایزش برمی گردد. کسی که دلش را به بند بکشد جانش را آزاد کرده است. گاهی ظواهر انسان را فریب می دهد مثلا سردی بیش از حد و یخ زدگی می تواند انگشت را بسوزاند و سوزان به نظر آید! آدمی که از بی اخلاقی اش شرمگین است در نهایت از اخلاق خودش هم شرمگین خواهد بود. از نظر نیچه مردان بزرگ فقط آرمان های خود را نمایش داده اند. خطر خوشبختی در این است که آدمی در هنگام خوشبختی هر سرنوشتی را می پذیرد و هرکسی را نیز. هیچ پدیده ای اخلاقی نیست بلکه ما آن را اخلاقی تفسیر می کنیم. کسیکه بخواهد به سمت معرفت برود از خدا فاصله می گیرد. استعداد آدمی را می پوشاند و وقتی استعدادش کاهش یافت آنچه هست نمایان می شود. کسی که آرمان نداشته باشد کمتر لاابالی ست تا کسی که راه رسیدن به آرمانش را نمی داند. آدمی به خاطر نیاز به مراقبت و کمک دیگران با آنها ارتباط برقرارمی کند. نسبت به فرد پایین تر از خود نفرت نداریم بلکه نسبت به فرد برابر با خود یا بهتر از خود.
نیچه معتقد است که فلاسفه تا قبل از او اخلاق را نشکافته اند بلکه برایش حجت آورده اند و آنچه گفته اند فقط بر مبنای تجربه محدود خودشان بوده است. هر اخلاقی درباره آفریننده اش است که یا می خواهد خود را پنهان کند یا برتر نشان دهد یا از دیگران انتقام بگیرد. هر دستگاه اخلاقی تحت سیطره جبر است و همه از قوانین تو در توی سخت فرمان می برند. هر اخلاق و دستور اخلاقی طبیعت بردگی و حماقت را پرورش می دهد زیرا روح را با انضباط تحمیلی خود خفه و نابود می کند. از نظر نیچه اخلاق افلاطونی که همه چیزهای سقراطی را جستجو و تبلیغ می کند بی پایان و ناممکن است. زیرا سقراط مساله قدیمی ایمان و دانش یا به عبارت دیگر غریزه و عقل را برای اخلاق اینطور مطرح کرده بود که نمی توان غرایز را رها کرد و عقل مجبور است از غرایز پیروی کند و به کمک آنها بیاید. افلاطون این هر دو را با هم پیوند داد تا به سوی یک خدف یعنی به سوی خیر و خدا حرکت کنند. اگرچه دکارت فقط عقل را در نظر گرفت و چون عقل وسیله است پس نظر دکارت سطحی بود.
نیچه می گوید که ابتدای تاریخ هر دانشی ایجاد ایمان و دوری از بدگمانی بوده است و چون حواس ما دیر یاد می گیرند بنابراین خطا می کنند. به عنوان مثال برای گوش های ما شنیدن صداهای آشنا خوشایند است اما شنیدن صداهای ناآشنا جالب نیست. چشمان ما هم بیشتر کلمات یک کتاب را ندیده رد می کنند. قیافه افراد را آن طور که ما دلمان می خواهد می بینیم. ما به دروغ عادت کرده ایم و به عبارتی به هنر!
نیچه تعریف می کند که در روم قدیم ترحم به دیگری از اخلاق نبود بلکه ماورای اخلاق بود. او در جامعه اروپای عصر خود دو عامل ترس و ترحم را می بیند که شکل دهنده آن روز اروپا بود. سوسیالیسم و ادعای جامعه آزاد در نظر نیچه یک گرایش بیمارگونه است که مردم را با ضعف روحی بار می آورد و ترحم را در آنها برمی انگیزد. چنین جامعه ای از نظر او رو به تباهی ست و فیلسوفان آینده باید چاره ای برای آن پیدا کنند.
نیچه می گوید که علم که زمانی زیردست خداشناسی بود اکنون ادعای برتری بر فلسفه را دارد و مردم در دوره او به دلیل اشتباهات یک فیلسوف از فلسفه رویگردان می شوند. او معتقد است که فیلسوف باید خطر کند و بی پروا زندگی کند اگرچه این نوع زندگی را دیگران نپسندند. او مرد علم را بی تفاوت نسبت به زندگی خودش می داند زیرا غرق در دنیای عینیات است. یک دانشمند حتی برای عشق زمینی هم وقت ندارد! او نه رهبر است نه فرمانبردار. او کمال بخش نیست. سرآغاز هم نیست. او فردی بی خویشتن است.
از نظر نیچه شک آوران به دنبال نه یا آری نیستند. آنها از هر قطعیتی گریزانند. نیچه شک آوری را نتیجه وضعیتی فیزیولوژیک در اروپا می داند که از آمیزش نژادهای مختلف اروپایی حاصل شده است و افرادی این چنین اراده ندارند و درباره آزادی اراده شک دارند. در نتیجه یک روح بیمار در اروپا رشد کرده است و کشورهای اروپایی برای به دست آوردن اراده جنگ طلب شده اند. او شک آوری جدید را در فلسفه انتقادی کانت یعنی سنجش گری می داند که مثبت است. از نظر وی این شک آوری خاص فیلسوفان آینده است. نیچه می گوید که چنین فیلسوفانی به تجربیاتی دست خواهند زد که از ذوق مردم نرمخو که به مردمسالاری (دموکراسی) گرایش دارند فراتر است. آنها بزرگی افراد را به دلیل زیبایی اثر هنریشان نخواهند پذیرفت و چیزی را که جذب کننده باشد حقیقت نخواهند دانست. یعنی برعکس فیلسوفان عصر خواهند بود که حقیقت یک اثر را بر اساس احساسی که می دهد می پذیرند. با این وجود نیچه می گوید که این افراد سنجش گرانند و خود را فیلسوف نمی دانند بلکه ابزار فیلسوف می دانند. نیچه کانت را یک سنجشگر می داند نه فیلسوف.
نیچه معتقد است که یک فرد برای فیلسوف شدن باید سلسله مراتبی را طی کند و سنجشگر شک آور جزم باور و تاریخگزار باشد و نیز شاعر و جهانگرد و... تا از تجربیاتی که کسب کرده بتواند از عمق به بلندای معانی برود و اینها لازمه فیلسوف شدن است اما شرط لازم آن آفرینش ارزش هاست. نیچه می گوید که فیلسوفان آینده باید زمان را کوتاه کنند و همه حقیقت ها و ارزش های تعریف شده در گذشته را بررسی کنند و ارزش های جدید بیافرینند. آنها فرمانروا و قانونگذار هستند و بایدها را تعیین می کنند که بشر از کجا شروع کند و به کجا برود. خواست حقیقت آنها خواست قدرت است. نیچه وجود این نوع فیلسوفان را لازم می داند. فیلسوف باید به جای دوستدار خردمندی دیوانه ای با پرسش های خطرناک باشد که قصد رفتن راه های نرفته را دارد و از ارزش گذاری های امروزین که ریاکارانه است دوری کند و آرمانش عظمت باشد که همانا قوت اراده است و بشر سست اراده امروز از آن دور است و چه بسا فضیلت هایی که به دلیل فضیلت های جستجو شده بشر امروز در خاک دفن شده است و فیلسوف باید به دنبال پیدا کردنش باشد. چنین کسی سرشار از اراده است. فراسوی نیک و بد و سالار فضایل خود است.او تنهاترین است و عظمتش در همین است یعنی چنان پهناور که پر.
فلسفیدن از نظر نیچه دشوار است چون آموزاندنی نیست بلکه به تجربه حاصل می شود.
نیچه درباره فضیلت خود که وجدان نیک می نامد می گوید که از نوع فضیلت نیاکان وی نیست. او رفتار بشر مدرن را متغیر می داند مثل ستارگان که از نور خورشیدهای متعدد رنگ می گیرند. فراسوی نیک و بد ورای ارزش ها نگریستن بشر به وجود خود رسیدن به ابر انسان یا انسان کامل است که به خدا نزدیک تر است تا بشر. دریافت اخلاق مثل یک وضع یعنی اخلاق را نسبی و مربوط به وضع بشری دانستن سبب دلزدگی از آن شده نتیجه درباره دین هم چنین است. کسانی که مردم از آنها به صاحبان اخلاق یاد می کنند اگر ما اشتباهشان را ببینیم از ما به بدی یاد خواهند کرد حتی اگر دوست ما باشند. نیچه روانشناسان را دروغگو و ریاکار معرفی می کند که مردم را با مکر خود سرگرم می کنند. نیچه حکم اخلاق کردن و به این حکم محکوم کردن را مخصوص افراد تنگ جان می داند که برای گشاده جانان در نظر می گیرند تا با صدور این حکم به معنویت برسند. نیچه رابطه بین معنویت و اخلاق آنان را زیر سئوال می برد.
نیچه می گوید که همه به چیزی دلبستگی دارند و افراد والاتر به چیزهای والاتر اما افراد فرومایه فکر می کنند که افراد والاتر به چیزی دلبستگی ندارند و ظاهربینی افراد فرومایه در نظر نیچه از سطحی نگری و ریاکاری آنهاست و برپایه هیچ شناخت اخلاقی نیست. حرف کسانی که می گویند عشق بری از خودخواهی ست برای نیچه خنده دار است زیرا او همه چیز را طبق خواست قدرت می داند. مطلق بودن احکام اخلاقی از دیگر مواردی ست که نیچه با آن مخالف است. او می گوید که آنچه برای یک نفر سزاوار است نمی توان گفت برای فرد دیگر هم سزاوار است. به عنوان مثال انکار نفس و افتادگی سزاوار یک فرمانده نیست و برایش فضیلت محسوب نمی شود. حکم یکسان صادر کردن برای همه از نظر نیچه غیر اخلاقی ست. نیچه درباره ترحم معتقد است که کسانی که در خود احساس حقارت می کنند به دیگران رحم می کنند اما به دلیل غرورشان دم نمی زنند! یعنی درد می کشند و می خواهند با دیگران هم دردی کنند. از نظر او کسانی که با دیگران همدردی می کنند به دلیل دردمند بودن خودشان است.
نیچه بر این عقیده است که آدم های عادی فکر می کنند که آدمهای والا دلبستگی به چیزی ندارند در حالی که اشتباه فکر می کنند! او می گوید که اخلاق ها را باید به صورت سلسله مراتب در نظر گرفت و بینشان درجه بندی قائل شد. نیچه فلسفه اپیکوری لذت را به باد تمسخر می گیرد و اندیشه رنج و لذت را سطحی می داند. او فایده باوری بنتام را زیر سئوال می برد و نیز می گوید که آنچه یک نفر را سزاوار است می تواند سزاوار دیگری نباشد. او می گوید که لذت بیرحمی در دیدن رنج دیگران است اما فردی که بیرحم است این بیرحمی گریبانگیر خودش هم می شود و به خویشتن آزاری می رسد.
از نظر نیچه قدرت روح در از آن خود گرداندن است و احساس رشد به احساس قدرتمندی می رسد. او مرد را خواهان حقیقت می داند اما زن را موجودی سحطی نگر معرفی می کند. نیچه مخالف دموکراسی ست و نتیجه آن را پرورش بردگی و جباری می داند.
او روح آلمانی را دارای تضاد و ناپایداری و بی ثباتی می داند و موسیقی آلمانی را به دو نوع اروپایی و وطنی تقسیم می کند. او نبوغ را بر دو نوع می داند: یا بارور می کند (مثل مرد) یا بارور می شود (مثل زن). نیچه خود را آلمانی خوب نمی داند بلکه اروپایی خوب می داند و از میهن گرایی افراطی آلمانی ها بیزار است. از نظر او انگلیسی ها مردمی سرسخت و جدی هستند در حالی که فرانسوی ها ظریف و رمانتیک اند و آلمانی ها دچار تضاد فکری هستند. نیچه اختلاف طبقاتی را از ضروریات جامعه برای اشتیاق به پرورش حالت های والاتر کمیاب تر دورتر و عامل چیرگی بر نفس می داند. او آغاز همه فرهنگ ها را بربریت می داند. از نظر او تکان خوردن بنیان عواطف یعنی زندگی در اثر آشوب غرایز باعث تباهی می شود. او جامعه را برای جامعه نمی داند بلکه برای هستی بالاتر می داند. اجحاف نکردن و آسیب نرساندن به دیگران برای رسیدن به برابری اصل بنیادی جامعه است ولی خواست نفی زندگی ست چون زندگی بهره کشیدن از دیگران است که ناتوان ترند. زندگی از نظر نیچه خواست قدرت است و بهره کشی به ذات زندگی تعلق دارد و کارکرد بنیادی اورگانیسم است. نتیجه خواست زندگی خواست قدرت است که باعث خواست بهره کشی می شود.
نیچه اخلاق را به دو نوع اخلاق فرمانروایان و اخلاق بردگان یا زیردستان تقسیم می کند. اخلاق فرمانروایان تعیین کننده والا و پست است. او خود انسان والا را معیار ارزش می داند و اوست که ارزش آفرین است نه کردار او. او از زیردستانش دستگیری می کند نه به خاطر دلسوزی و رحم بلکه به خاطر قدرتمندی اش. او ضد از خود گذشتگی و نرمخویی ست و به خاطر خودخواهی اش بالاتر از خود را نمی بیند بلکه پایین تر از خود را می بیند.او به سنت و دیرسالی تعلق دارد. در مقابل چنین اخلاقی اخلاق بردگان است که بدبین هستند و قدرتمندان را محکوم می کنند. آنها برای کشیدن بار زندگی اخلاق شکیبایی رحم و سودمندی را دارند. از نظر آنها هر چه ترس انگیز است شر است. پس فرد بی ضرر و احمق خوب است. فرق بین این دو اخلاق اشتیاق به آزادی و شادی از آن است. نیچه عشق را فریبنده و ویرانگر می داند نه نجات بخش. او می گوید که با رنج عمیق درونی آدمی از دیگران جدا می شود و والا می شود. انسان های آزاده دل شکسته و پر غرور خود را پنهان می کنند. نیچه معتقد است که پاکی نفس جدایی می آورد.
او هر امتیازی را وظیفه دانستن و از مسئولیت فروگذار نکردن و آن را به دیگران محول نکردن را از نشانه های والا بودن می داند. آدم های والا کمتر زخم و آسیب می بینند. او می گوید که با دیگران بودن آلودگی می آورد.
چهار فضیلتی که نیچه مطرح می کند عبارت است از: دلیری درون بینی همدلی و تنهایی که گرایش به آنها سبب پاکی می شود. از نظر او آنچه والا بودن یک فرد را ثابت می کند کرده های او نیست چون بیخ و بن آنها معلوم نیست و معانی مختلف دارند بلکه ایمان اوست.
فرد خلوت نشین می گوید که واقعیت در کتاب های نیست و فیلسوف آن را پنهان می کند.
فرد والا از فهمیده شدن توسط دیگران در هراس است نه از بد فهمیده شدن چون می داند که کسانی که او را بفهمند به سرنوشت او یعنی رنج کشیدن در دنیا دچار خواهند شد.

 منبع

متن زير از سايتwww.mourningtheancient.com انتخاب وترجمه شده که در اون تعدادی از اعضای گروه های متعدد متال،عقايد و نظرات خودشونو در مورد آينده جوامع بشری ابراز کردن:





:Pierre Wilhelmsson of Mهnegarm





"شرايط حادتر و بشر تو گنداب خودش غرق خواهد شد."



_____



:Herr Stalhammar of Rossomahaar






"...،علاوه براين قادر نيستم حرف اميدواركننده اي در خصوص پيشرفت و ترقي روزافزون بشر بزنم.ظاهرا قدرت و توان مادر بانوي خاك، ترتيب همه ما رو خواهد داد و يك آخرالزمان اكولوژيكي،اجتناب ناپذير به نظر ميرسه."



_____



:Pete Helmkamp of Angelcorpse






"روز به روز آخر خط نزديك تر ميشيم و حتي نيازي به روي دادن يك اتفاق خارق العاده احساس نميشه."



_____



:John of Incantation






"به نظر من آينده، بسيار عفونت بار تر از اون چيزيه كه ما امروز ميبينيم."



_____



:Joe of Noctuary






"من نسبت به آينده اين جهان بسيار بدبينم. يقين دارم كه سقوط و انحطاط بشريت خيلي نزديكه و احتمالا عمر ما ديدن اون رو قد ميده.شيوه اي كه ما براي زندگي كردن انتخاب كرديم، لاجرم تباهمون خواهد كرد.با توجه به راهي كه جهان پيش گرفته بايد گفت كه ما در آينده اي نه چندان دور مرگ خودمون رو آرزو خواهيم كرد."



_____



: Vincent Crowley of Acheron






"جهان يه چاه مستراحه و ما همه گند و گوههاش! ما عاشق اينيم كه همديگه رو در حال رنج كشيدن ببينيم.



ما موجودات مريضي هستيم كه زندگي دسته جمعي از عهدمون خارجه. هزاره آينده آخرالزمان زمين رو به خودش خواهد ديد."



_____



: Dana of Demonic Christ






"منابع طبيعي رو به اتمامن و بزودي بحران به حدي ميرسه كه قطعا جنگي همه جانبه به بار ميآد.به باور من،فقط جنگ باقي ميمونه و جنگ."



_____



: Mario Bove of Banshee






"آينده اي دردناك رو براي بشر ميبينم"



_____



: Thargelion of Gontyna Kry






"در مجموع به عقيده من، جهان مضمحل خواهد شد.همه چيز مو ضوع يك دور باطله، پس موسم سقوط بزودي سر ميرسه."



_____



:Vautrin of Pantheon






"انحطاطي عظيم ميبينم."



_____



:Ornias of Svartsyn






"جامعه از هم پاشيده. دير يا زود جهان به آخر خط ميرسه. جامعه رو خرد و خمير كن! نظام رو درب و داغون كن! ((آزادي براي همه))، يه حرف مفت بيشتر نيست."



_____



ark of Tears of Grief






"اين جهان پوچ و مزخرف، نفرين شده. ما خودمونو نابود ميكنيم، آخرش همينه."



_____



:Leithana of Ordo Equitum Solis






"تمدن به اصطلاح ((با شكوه باختري)) ما،تباه خواهد شد. من آرزوي يه دنياي بهتر رو ندارم.خونه از پاي بست



ويرونه."



_____



: Paul Jacobsen of Allfather






"آينده بشر،شوم و عبوس به چشم ميآد. من يقين دارم كه اوضاع وخيم تر هم خواهد شد. من فكر ميكنم كه در حاشيه



فراموشي، جامعه روز به روز ملتهب و ملتهب تر ميشه."



_____



: Crepusculo of Lament






"اوضاع جهان بد تر و بد تر ميشه.من بدبينم و بدون شك،آينده اي تاريك رو براي بشر پيش بيني ميكنم.در واقع اميدوارم،بشريت تاوان اعمالشو، بپردازه."



_____



: Glenn of The Sins of Thy Beloved






"شرايط نه تنها بهتر، كه روز به روز حادتر و حادتر ميشه، تا همه چيز از هم بپاشه.اون وقته كه تاريكي،جهان رو در بر خواهد گرفت."



_____



:Paimon of Thunderbolt






"به عقيده من،حتي اگر يك جنگ عالم گير يا تحولي عظيم شكل نگيره ، بشر خودش، خودش رو نابود ميكنه.تمدن براي نسل بشر، حكم يه ماشين مرگ رو داره. هستي انسانها ، تعادل و توازن طبيعتو به هم زده و يك روز طبيعت انتقام خواهد گرفت. شايد يه جنگ هستهاي، راه حل مناسبي باشه."



_____



:Othala of Godless North






"احساس ميكنم كه جهان به مكاني پوسيده و فرتوت مبدل شده. قبل از اين كه خورشيد نوين، در افق ظاهر بشه،اوضاع رو به وخامت پيش خواهد رفت."



_____



:J.C.M. of Mortem






"من فكر ميكنم كه دنيا هميشه همين بوده، فقط اين ما بوديم كه تا به حال احساسش نميكرديم.ما اغلب به خودمون ميگيم كه اوضاع بدتر از اينم ميتونست باشه ولي آيا واقعا ميدونيم كه شرايط بهتر يعني چي؟ يه ((جهان انساني واقعي))؟! اين جهنم متجسمه."





:Shane of Abyssic Hate



"مطمئنا اوضاع به جای بهتر شدن,روز به روز وخیم تر خواهد شد.به زودی همه چیز به نقطه انفجار میرسه و ما یک جنگ عالم گیر رو شاهد خواهیم بود."

___

:Incarnatus of Pagan Hellfire



" آینده چندان روشن به نظر نمیرسه.به نظر من عمر نسل ما,کفاف شاهد بودن زوال بشریت رو نخواهد داد, اما گام های بزرگی در این راه برداشته شده,به طوری که در حال حاضر,ازپس اون سالها همه چیز به وضوح دیده میشه؛اوضاع بحرانی و حادتر خواهد شد."

___

:Blackthorn of Thornspawn



"چیزی به جز مرگ و نهایتا انهدام این سیاره رخ نخواهد داد؛ازدیاد جمعیت,آلودگی,جنگ و خونریزی,خشکسالی و بیماری.انهدام همگانی,پیشامدی گریز ناپذیره."

___

:Sadorass of -the true- Frost



"به زودی به دنبال یک آشفتگی و التهاب عالمگیر، زندگی بر روی کره زمین به پایان میرسه و اراده ای نیرومند فرصت برخواستن و زدودن جویبار های خون از جهان رو خواهد داشت؛ نسلی از عصیان و آشوب؛

آفرینش در میان تباهی."

___

:Ynleborgaz of Angantyr



"البته که بدتر خواهد شد.هر کسی انتهای ایت راه رو به وضوح میبینه."

___

:Griffiths of Spear of Longinus



،روز به روز قدرتمند تر و حریص تر میشه ، اقتصاد جهان رو تباه میکنه و ما N.W.O "بدتر از همه اینکه

و ما همه رنج خواهیم کشید."

___

:Count Vassilium of Ork



"من ایمان دارم که آینده ای تاریک در انتظار بشریته."

___

:AmfortaS of Merrimack



"90 درصد انواع موجودات زنده از میان خواهند رفت و البته انسان هم از این قاعده مستثنی نیست؛چرا که از قویترین تیره خودمون بسیار بدور افتاده ایم.ممکنه اون چیزی که فاجعه رو ببار میآره، یک جنگ هسته ای یا یه حفره ساده در لایه اوزون باشه؛ ولی در هر حال من حتم دارم که انسان مسئول اون فاجعه خواهد بود.متاسفانه در زمان به اجرا در اومدن این نمایش، ما زنده نخواهیم بود."

___

:Rhodri of Solace Denied



"تقریبا منم بیشتر امیدمو از مردم این جهان بریده ام.این روزها اغلب مردم تحت سیطره تجارت و پول قرار دارن.به عقیده من بشریت دوام چندانی نخواهد آورد چرا که در مجوع برای هیچ چیزی ارزشی قائل نیست.اغلب مردم به واسطه اون چیزهایی که هر روز از طریق پنجره و تلویزیون میبینن از خواب غفلت بیدار شده و نست به بهبود اوضاع جهانی که در اون زندگی میکنن کاملا مایوسن."

___

:In Peccatum



"فرا رسیدن یک پایان دردناک، اجتناب ناپذیره."

___

:Craig of Sturmfuhrer



"قطعا وخیم تر شدن اوضاع رو میبینم."

___

:Kaiser W of Ad Hominem



"البته ما در فساد و پوسیدگی به زندگی ادامه خواهیم داد ؛ جهان در حال مردنه ؛ شکی نیست."

__________________

در اوايل دهه ۱۹۶۰ جهان غرب خود را در سراشيبی کامل ماشينی شدن يافت ، شرايطی که باعث شد جوانان اين دوره زندگی خود را در معرض تکنولوژی بيابند ، همچنين وجود جنگ جهانی دوم که به سبب سياست های افراطی سالهای ۱۹۲۰ تا ۱۹۴۰ رخ داد و همچنين واقعه ويتنام که دليلی بر سياست های سرمايه داری امريکائی بود ، به همين دلايل شرايط نا اميد کننده و ياس آور در جوانان اين دوره رخ داد .و اين عوامل سبب شد جوانان از جای خود بلند شوند و جنبش متال را با شعار « سرانجام - اصلاحی بايد » آغاز کنند.

اولين آثار موسيقی هوی متال را می توان به گروه Kinks (کينکس) نسبت داد، اما قطعات اين گروه کاملا در چارچوب هوی متال نبود . در اين دوره گروههای بزرگی به عرض اندام پرداختند از جمله « هو » ، « اسپايدرز » به سرپرستی آليس کوپر ، کريم ،جيمی هندريکس ، لدزپلين وانيلا فوج ،آيرن باترفلای ، استپن ولف ، بلوچير ، دیپ پرپل ، هامبل پای ، کاکتوس و بلک سبث.

در مورد آغازگر اين سبک ۲ نظر وجود دارد . عده ای پيشوای اين سبک را بلک سبث می دانند و عده ای ديگر استپن ولف .اما به دلايل خاص می توان بلک سبث را سردمدار اين سبک و همچنين لد زپلين که گروهی راک بود با خط فکری هوی متال را نام برد.

در اين سالها گروههای «کريم» با هنر Eric clapton و گروه Jimy Hendrix اولين گروههائی بودند که به متال جنبه تجاری بخشيدند و آن را از ديسکوها به بازار فروش کشاندند.

از جمله کارهای Eric clapton می توان به Sunshine of your love , White room و Jimy Hendrix با آلبومهای Are you Experienced , Electric lady بازار را بدست گرفتند .اما تا آن سالها پيشرويان اين سبک Deep Purple,Led Zeppelin,Black sabbath بودند.

Deep purple با حضور Ritchie Blackmore , Jon lord , گروه Led Zeppelin با حضور Jimmy Page و Black Sabbath با حضور Ozzy Osbourn , Tony Iommy رقابت تنگاتنگی داشتند.

سالهای آغازين هوی متال به علت وجود پيشکسوتان اين جنبش به Classic Metal مشهور است که بدون شک بهترين و بياد ماندنی ترين کارها در همين دوره است.

از سال ۱۹۷۰ گروه Black sabbath با آلبومهای موفق Paranoid, Master of Reallity اولين آلبومهای متال را ثبت کرد که بعدها Metallica ,Nirvana که در شاخه هائی جدا فعاليت کردند خودرا پيشرو Black sabbath دانستند . در اين سالها Deep purple با هنر Jon lord در نوازندگی Keyboard که آنرا با گيتار Ritchie Blackmored مخلوط کرد و متال هنر سازهای ديگر را نيز به همگان عرضه کرد.

همچنين در اواسط دهه ۷۰ گروه KISS به علت فرم نمايشی وتئاتر گونه و نيز تکامل اجراهای زنده بوسيله نوازندگانی بزرگ از جمله Paul Stanley , Gene Simmons سهم زيادی در تکامل موسيقی متال داشت.

در اواسط دهه ۷۰ بزرگان ديگری نيز پا در اين عرصه گذاشتند از جملهAerosmith , Queen , Judas priest بطوری که مشهود است اکثر گروههای متال شهرت خود را در ابتدا به عنوان گروههای راک بدست آوردند .همين عامل سبب ايجاد سبک Progressive Rock شد که گروههائی چون Genesis , Pink Floyd به خواست خودشان از اين فراتر نرفتند . اما گروههای Jetro tull, Yes , King Crismon از اين سبک به سمت هوی متال حرکت کردند که باعث ابداع تکنيک های جديد نوازندگی شد.

در اواخر دهه ۷۰ گروههای Aerosmith , Thin Lizzy,Black Sabbath به تجديد قوا و استراحت پرداختند . KISS به ناگاه دچار افت محبوبيت شد . Led Zeppelin با مرگ John Bouham نوازنده درام خود از هم پاشيد . اما در اين دوره Queen , Judas priest با قدرت به کار خود ادامه دادند . اما گروههای Rush ,Ac/Dc ,Ted nugent برخاستند و اعلام کردند هوی متلا همچنان زنده است . در اين دوره Rainbow که توسط Ritchie Blackmore , Dio تاسيس شد نيز از هم پاشيد.

همزمان با هوی متال سبک Punk که برای احيای Rock'n'Roll آمده بود نيز در حال شکل گيری بود. پانک ها نيز مخالف فاشيسم و تبعيض نژادی بودند و گاه بر ضد دولت های چپاولگر غربی می خواندند. گروههای ,bamnes , pagans ,dead boys ,misfits , Iggy pop ,MC5 Ramons,Clash,damned ,siouxsies که بارها باعث توفان در جهان شدند . اما سردمداران اينها ۳ گروه Iggy pop , sex pistols, Ramons بودند.

در سالهای آخر دهه ۷۰ که پانک طرفدارانش را رفته رفته کمتر می ديد گروه جديدی به اسم Motorhead آغازگر سبک جديدی شد که به ۳ زير شاخه Power metal , speed Metal , Trash Metal تقسم شده است . اين گروه به دليل اينکه هواداران هوی متال وپانک را دور خود جمع کرده بود سهم عمده ای از تاريخ هوی متال را به خود اختصاص داد . سبک Hardcore از ديگر دستاوردهای Motorhead است.

هنگامی که هاردکور روز به روز به پيشرفت خود ادامه می داد موسيقی متال با رهبری Queen , Judas priest و به دنبالشان Scorpions وگروههای موج نوی هوی متال بريتانيا از جمله Diamond head , Def leppard , Iron maiden , Venom , Saxon , Raven جای خالی Black sabbath , Led zeppelin را پر کردند . Scorpions با قطعاتی از جمله Virigin Killers , Love Drive , Black out توانست هواداران زيادی را جذب کند .در اين بين Iron Maiden بار ديگر تفکر و تعقل و ايجاز را در زبان هوی متال زنده کرد . آهنگهای killers , Piece of mind شاهد اين مدعا هستند که Iron Maiden به پاکسازی ملودی ها و ريتم معتقد بودند.

آنچه مسلم است اينست که Iron maiden از گروههائی بود که برپايه موسيقی Metallica تاثير فراوان گذاشت . در اين سالها Venom با اجرای کارهای جديدش خود را بين سبکهائی که بعدها Black metal , Death metal ناميده شدند سرگردان ديد.

خلاصه سالهای ۱۹۶۸ تا ۱۹۸۳ سالهای آغازين هوی متال بود. نمادگری،بی خيالی ، طرد دنيای سياست و دنباله روی (عشرت طلبی) از مشخصه های اصلی اين سبک بود . اکثر طرفداران اين سبک جوانان ۱۸ تا ۲۴سال بودند که هوی متال راموسيقی نسل خود می دانستند .اشعار عاشقانه و احساسی را نفی می کردند و با رقص ميانه خوبی نداشتند.

منبع : ۴۰ سال Rock در اروپا

فریادها ،هیاهوها،مرگها،رنگها،دردها

افکار انسانهای بیدار

مرگ رنگ

درد ساکت

و فریاد

همیشه وقتی دلم از یه چیزی پره فریاد میزنم،وقتی خوشحالم فریاد میزنم و فریاد میزنم

متال یه نوع موسیقیه یه نوع موسیقی بیدار موسیقیی که بیشتر از اینکه یک صدا باشه یک فریاده .فریادی که مطرح میکنه بی پروا بی حراس ، بی پرده،هیچی نمی خواد اما همه چیزو میگه.فریادی که بوی مرگ میده،بوی حرفهای یک انسان دم مرگ که به فکر هیچ چیز نیست.

موسیقی متال مقدس ترین نوع اعتراض، اعتراضی از جنس فریاد نه از جنس پرچم نه از جنس دفاع، از جنس درون.

فریادهایی که با خشم آمیختست فریادهایی که صدات میزنن

امکان نداره یک انسان چنین چیزیو بشنوه و به وجد نیادو

به نظر من افرادی که تلخی همه چیرو حس کردن حرف متال رو بیشتر می فهمن شاید به خاطر همینه که بیشتر آدمایی که واقعا به این موسیقی احترام میزارن افکاری روشن دارن

و انسان رو با چهره ی واقعی خودش یعنی حیوانی باهوش و پست میبینن.

در واقع درک موسیقی متال درک وجوده یه انسانه

به اندازه ای که حتی شخصیت خیلی از انسانهارو شکل داده و عوض کرده

شخصیت هایی با تفکر عمیق درست کرده با دید روشنفکرانه نسبت به جهان.

و چشمی که به غیر از رنگهای زیبا ،رنگ های زندگیو که اکثرا تیره هستن رو میبینه.

شخصیت هایی رو ساخته که میفهمن و درک میکننو فریاد میزنن.

باید قبول کرد که متال یک باوره که توی وجود همه قرار داره اما باید بیدار شه باید فریاد بزنه. دردهایی هستن که فریادها خاموششون میکنه.و انسانهایی هستن که هیچ وقت بیدارنمیشن همیشه ساکت ان و زندگی میکنن اما صدا ندارن فریادی ندارن یا اگه دارن قبل از زدن

خفه میشه مثل فریادهای خفه شده ی ما

فریادهایی که با سرب خفه میشه فریادهایی که زده نمیشه.

و باید بدونیم صدایی که نرسه هیچ وقت به عمل تبدیل نمیشه

وای که چقدر فریادو کشتیم

ما باید میبودیم ما هم باید آزاد زندگی میکردیم آزادی ... آزادی

آزادی چیه قسم میخورم نصف ملتم نمیتونن ازادی رو تعریف کنن همون طور که نمیتونن دینو تعریف کنن دینی که بخاطرش کشته میشن و بدنیا میان .

حالا دیگه خوب یاد گرفتیم فریادهامونو بکشیم.و ادامه ندیم و به خدا پناه ببریم از شر

شیطان.اما هیچ وقت کشتن رو واقعا یاد نمیگیریم و...فریاد میزنیم، فریاده خاموش.

او که با آوازه خویش با سپیده همراه نشود،فرزند تاریکی خواهد بود

موسیقی متال از ریشه های اعتراض امیز موسیقی راک که خود برخاسته متال شیوه خشونت امیز موسیقی راک در دهه های اخیر است اگرچه قدمتی طولانی دارد اما توانسته سبک سیاق خود را از راک معترض جدا کند هرچند همان شیوه قد علم کردن علیه بی عدالتی فقر اجتماعی فساد سیاسی وابراز ناراحتی از فراموش شدن مذهب در میان غرب وازده رادر پیش گرفته است.این موسیقی توانسته چنان تاثیری بر مخاطبین خود بگذارد که انها را علیه بسیاری مسایل مغایر دین اصول اجتماعی بشوراند اگرچه ظاهری خشن مقابل بینندگان خود به نمایش گذاشته اما شاید تنها راه جلب توجه مخاطبین غربی برای گوش سپردن نه به نصایح بلکه واقعیات فراموش شده همین باشد.چون چنین مخاطبی در چنین جامه مصرف زده به دنبال اشکال جدید از هر چیزی حتی موسیقی .در اینجا صحبت از گروههای به انحراف رفته موسیقی متال مد نظر نیست که هر مجموعه ای حتما افرادی خارج شده از خط نیز دارد.صحبت ما درباره موسیقی متالی است که میخاهد با استفاده از قدرت اثرگذاری خود مخاطب را به اهداف جامعه ارمانی ومتدین نزدیک کند.شاهد این مدعا اثار بسیاری است که در این خصوص منتشر گردیده حتما فراموش نکردهاید که مگادث روزگاری ترانه ای با نام جمعه سیاه را برای حادثه اسف بار 17 شهریور میدان پاله(zhale) تهران به یادگار گذاشته و یا بارها ترانه هایی برای فلستین در کنسرتهای خود اجرا کرده است.
سیاستهای جنگطلبانه قدرت های بزرگ اعم از امریکا و انگلیس بارها دست مایه کارهای گروه های متال بوده تا جایی که امروزه همین قدرتها از پا گرفتن و محبوب شدن گروههای مذهبی متال احساس ترس میکنند و به شدت انها را میکوبند.در این مدت که که متال بازها در علیه اقدامات ضد بشری دولتهای بزرگ در کشورهای ضعیف فریاد اعتراض خود را با ابراز موسیقی خود بلند کردهاند این وحشت شدت بیشتری یافته است .تحریم اهنگ یگانه گروه متالیکا که رازو نیازی عاشقانه و عارفانه با خداست و بسیاری اعمال نظرهای دوگماتیک علیه گروههای مشابه از همین جا نشئت میگیرد <سیستم اف ادوان>استکبار جهانی را میکوبد و بر ریشه های ارمنی خود که زخم بسیاری از امریکا به یادگار دارند پافشاری میکند. <رمستین>همچنان واقعه دردناک هموطنان خود را در المان به دست امریکا ییها از یاد نبرده <لینکین پارک>انسان جامعه بی هویت غرب را در ترانهایش مورد بازخواست قرار میدهد.
شاید موسیقی متال در نگاه اول تنها دادو فریادی گوش خراش به نظر بیاید اما در واقع چه کسی میتواند خواسته های بحق خود را در میان اصوات نامتوازن ناحق با زمزمهای دلنشین وارام بیان کند!کافی است پوشش گروههای متال را تجسم کنیدتا دریابید در چه دنیای تیره و تاری زندگی میکنند.لباسهای تنگ و تیره انها در تضاد با صدای فریادشان حاکی از خروش براوردن در عرصه تنگ جامعهای است که انها را سایه های موهوم میداند.گروههای متال کمتر و به ندرت تن به بهره گیری از ابزارهای جلب توجه کننده همچون زنان و یا کلیپهای باب شده اروتیک که این روزها فراوان از شبکه ماهواره ای پخش میشود داده است .بر خلاف عقیده عموم انها عقایدی به شدت مذهبی دارند و حتی بر این عقاید خود پافشاری میکنند.مواد مخدر جایی در انها نداردکما اینکه باررها اتفاق افتاده عضوی از اعضای گروهی از خطوط قرمز عبور کرده و گروه بدون توجه به توانایی های بالای فردی وی را از جمع خود بیرون رانده و یا بسیار پیش امده که گروهی از مسیر اصلی منحرف شده اما عمر کوتاهی داشته اند.
با ارزوی موفقیت بیشتر برای گروههای متال و با ارزوی اینکه کشور ما هم روزی گروههای متال بزرگی داشته باشد
منبع:خورشید نیمروز با تغییر

چند وقت پیش یه مطلب خوندم که نشون می داد درصد خودکشی در بین افرادی که متال گوش میدن بیشتر از سایر افراد است

 به نظر من کسانی که خودکشی می کنند اینقدر ضعیف و

متال یک سبک از زیر مجموعه های موسیقی راک هستش که البته با راک خیلی تفاوت داره . متال همانجور که از اسمش می شه فهمید یعنی یک موزیکی که مثله آهن و فلز محکم و قویه که این واژگی رو در بعضی از گروههای صاحب سبک متال می شه دید . موزیک متال معمولا از دو گیتار و یک درام و یک بیس تشکیل می شه که بعضی وقتا هم توش کیبورد ، پیانو یا سازهای دیگه استفاده می شه . موزیک متال معمولا دارای یک سرعت زیاد همراه یک ملودی و شعر قوی هست که می شه از اشعار یک گروه فهمید چه اهدافی رو دنبال می کنن . این اهداف تو هر گروهی متفاوته ، مثلا اهداف گروه Sepultura خوندن علیه برده گیری ، دروغ های سیاسی ، آزادی برای افکار انسان ها و از این قبیل هستن که این اشعار با نوع موزیک و سرعتشون کاملا هماهنگی داره ، در مقابل اشعار گروهی مثله Deicide تماما ضد خدا ، ضد انسان ، ضد دین و طرفداری از شیطان هست که این اشعار هم سرعت خودش رو می خاد . معمولا اهداف در موزیک متال مختلفه ، واسه همین هست که گروههای زیادی به سرعت در متال تشکیل می شن ولی در کل اهداف به یک سمت پیش می ره.

در مقابل گروههایی هستن که موزیک تقریبا حرفه ای دارن ولی هدف خاصی رو دنبال نمی کنن مثله گروه Metallica که در گذشته دارای سبک ، موزیک و اشعار قوی ای بود ولی در این اواخر با بدست آوردن شهرت بسیار هنرشون سقوط کرد اما بعضی از گروهها با گذشت زمان دارای سبک و اشعار بهتری می شن و سیر صعودی رو طی می کنن مثله گروهه بسیار قوی و حرفه ای Death که در ابتدا دارای سبک سریع و بسیار خشن بود ولی در آلبوم های اخیر سرعت ملایمی همراه با اشعار و ملودی بسیار قوی شنیده می شه . حالا می خوام درباره طرفداران این سبک یعنی متال صحبت کنم.

معمولا طرفداران موزیک متال چند دسته اند ، بعضی از طرفداران این موزیک رو فقط گوش می دن و باهاش لذت می برن ، بعضی دیگه همراه اینکه گوش می دن، اشعار و موزیکش رو هم درک می کنن و بعضی دیگه هم برای اینکه نشون بدن متال بازه واقعی هستن خودشون رو شبیه خواننده های مورد علاقشون می کنن . در واقع می خوام درباره افرادی بگم که بدون فهم از این موزیک خودشون رو متال باز تلقی می کنن ، البته من هیچ ادعایی ندارم که من متال بازم ولی می خوام ضده بعضی از اینجور افراد بگم ، اینجا تمام منظورم با متال بازای ایرانی هست که در ایران ایران زندگی می کنن :

متاسفانه در ایران جو موزیک یه جوریه که همه می خوان از هم جلو بزنن ، البته این یک رقابت خوبه ولی متاسفانه در ایران همه نوع رقابتی به یک شکلی منفی می شه و همه می خوان روی همدیگرو کم کنن . مثلا در همین کشوری که همه دیگه خودشون رو متال باز می دونن ، به ندرت کسی پیدا می شه که متال رو واقعا درک کنه ، مثلا بعضی افراد فکر می کنن اگه دیگه موزیکی گوش ندن و فقط متال گوش بدن ، اگه لباسه پارو و کثیف بپوشن ، اگه موهاشونو تا کمر بلند کنن و به قوله خودشون 10 سانتی متر ریش بزارن ، اگه جای چای نسکافه بخورن ، اگه آرشیو موزیکشون زیاد باشه ، اگه جای رقضیدن هدبنگ بزنن ، اگه رو بدنشون یه اسکلت خالکوبی کنن یا تو اتاقشون جایه عکسه eminem یا ابی و داریوش عکسه james hetfield رو بزنن ، اگه برن یه گیتار بگیرن و تمام موزیک هارو روش یاد بگیرن و ...........

دیگه شدن متال بازه واقعی و شروع می کنن به کلکل با بقیه و خودشون رو خدای متال می دونن . البته همه افراد این جور نیستن و افرادی هم هستن که واقعا متال رو درک می کنن ولی متاسفانه برداشت اکثر افرادی که در ایران متال گوش میدن غلطه و خیلی هاشونم فقط برای جلو زدن از بقیه این کارارو می کنن . مثلا همین پریشب بود داشتم با یکی تو نت حرف می زدم یارو ادعا  می کرد که : آره من بهترین آرشیو متال رو تو ایران دارم ، من همه آهنگ هارو رو گیتار بلدم ، من موهام بلنده ، من اینجوری من اونجوری . تازه به بقیه هم می گفت شما هیچی از متال نمی فهمید و شما احمقید ، فکر می کنه اگه موهاش بلند باشه شده یه متال بازه واقعی . آرشیو موزیک در ایران به بدترین شکل وجود داره ، علتشم اینه که حق copyright آزاده تو ایران به همین علت cd و mp3 به سرعت کپی می شه و فروخته نمی شه . این حمایت از موزیک نیست ، اگه 1 cd اصل بیاد تو ایران و 1000000 کپی از روش زده بشه این بدترین حالتیه که می تونه باشه. یا مثلا همه بیان تو سایت و تمام آلبوم های یه گروهی رو که حتی 2-3 سال روش زحمت کشیده رو همشو تو 2 ساعت دانلود کنه و تازه ادعا کنه که من آرشیوم کامله ، کسی می تونه ادعا کنه که آلبوم هایی رو که می خواد رو بخره نه اینکه کپی کنه ، درسته که تو ایران این جور cd هایی اصلشون خیلی کمه ، اگرم باشه قیمتش حداقل ده برابر خارج هست ولی کاره درست اینه که آدم کاره اصل رو بزنه تو سره بقیه نه اینکه همرو کپی کنه تازه ادعا هم بکنه،من خودمم 3تا cd اصل اینجا خریدم : یکی آلبوم mutter از rammstein و آلبوم lateralus از Tool و آلبوم The Fragile Art Of Existence از گروهه خدای Control Denied ولی هیچوقت ادعا نکردم و بگم من دیگه خدا شدم ، خودم خیلی ایران زندگی نکردم ولی تمام جوش رو میشناسم حالا کاری نداریم من کجا زندگی می کنم ولی اینجا افرادی هستن که بخدا 20 سالشونه ولی یارو خدایه متاله ، اگه برید تو خونش می بینید تا سقف cd های اصل رو هم ریخته ولی یارو ادعا نمی کنه و ولی نمی دونم چرا ما ایرانی ها همه چی رو برعکس می بینیم ، اگه یک چیزی مثبته ما جنبه بدش رو بهتر    می فهمیم.به هرکی می گی چرا بلک متال گوش می دی می گه برو بابا تو مغزت نمی کشه جیغ و نعره و عربده گوش بدی و هنوز بچه ای ، این میزان منطق و شعور یک نفر رو می رسونه که فکر می کنه اگه یک نفر فقط به جیغ و عربده و نعره گوش بده دیگه مغزش خیلی می کشه و می تونه همه چیزو بفهمه .....

موسيقي متال زاده اعتراض است . اعتراض به مسائلي که شايد در تاريکي سايه ها محو شده اند وبعضي از آنها ديگر آنقدر عادي شده اند که شايد خود ما نيز کوچکترين توجهي نسبت به اون نداريم!موسيقي متال موسيقي فرياد است! و در عين حال آرامش خاص پس از فرياد را در ذهن شنونده ايجاد ميکند . تمام ماها وقتي از موضوعي عصباني ميشيم و اين خشم و عصبانيت ما به حد بالايي ميرسه عصبانيت خودمون رو با قرياد نشون ميديم خيلي ها ميگن که اين داد و بيدادهاي بي موردي که در اين نوع موسيقي وجود داره همه براي يه سري تخليه هاي رواني هستش و داد و فريادهايي بي مورد هستند! ولي واقعا وقتي مادري معتاد بچه ناقصي رو به دنيا مياره که حق زندگي رو از اون ميگيره! و يا در برابر مسئله اي مثل جنگ! و کشتار دسته جمعي انسانها و يا در برابر صنعتي شدن بي حد و مرز جوامع و از بين بردن طبيعت و درختاني که در صورت نبودشان نابوديمان حتمي خواهد بود ! آيا ميتوان وقتي اين مسائل رو مطرح ميکنيم لبخند بزنيم و فريادمان را در درون حبس کنيم و با ملايمت بر خورد کنيم! در واقع اين نوع سبک اعتراض سازهايي هم ميطلبه که اين اعتراض رو تکميل کنند . صداي گيتار برقي با افکتهاي خاصي که استفاده ميکنند در واقع بهترين گزينه براي اين نوع سبک هستش همراه با صداي کوبنده و محکم درامز ! که بيس اونو تکميل ميکنه و هماهنگي خاصي که بين بيس و درامز در بعضي از آهنگها وجود داره واقعا حس جالبي رو در شنونده ايجاد ميکنه و کلا صداي بيس نوعي حالت رمزآلود رو در اين سبک ايجاد ميکنه .

همواره سیاستهای دولت ایران بر علیه موسیقی متال بوده و هست . در گذشته از اجرای کنسرتهای این موسیقی مقدس جلوگیری میکردند . و حالا به اشتباه ( آگاهانه یا ناآگاهانه) شروع به مبارزه با این موسیقی کرده اند.حتما اگر در چند هفته گذشته تلوزیون ایران رو تماشا کرده باشید (مخصوصا اخبار شبانگاهی و اخبار بیست و سی ) متوجه این موضوع شده اید . که از جناح مد و لباس وارد شده و دارند وجهه این موسیقی رو خراب میکنند. با افرادی مصاحبه میکنند که دارای موهای اجق وجق ( حتما دیدید و میدونید منظورم چیه ) تازه به گفته خود این افراد که روزی نزدیکه به ده ، دوازده هزار تومن برای درست کردن این موها میپردازند این مدلهارو از شبکه های ماهواره ای مد مو و لباس و ژورنالهای موجود در ایران دیدند نه از گروههای متال (اسما متال) . همچنین افرادی رو نشون میدند که ستاره پنج پر به گردن آویختند و میگن که شیطان پرستند. و باز در بین مصاحبه ها صحنه هایی از کنسرت های متال رو پخش میکنند (در شبکه ایران !).

و او مي گويد آگاهي بر فاني بودن زندگي و وجود مرگ به عنوان نقطه پايان امري است انكارناشدني و وي بي پروا اعلام مي دارد كه مذهب و اجتماع فرقه هايي هستند كه مرگ ابدي را نفي مي كنند و از طريق ايجاد اخلاقيات تصنعي مسيري را به فرد اعطاء مي كنند كه با طي آن بتواند برتر از آن چيزي باشد كه مي تواند و اين جزء نوعي اميد دهي پوچ و مصنوعي برابر بهره كشي و سياسي و اجتماعي نيست سرانجام نيچه رفتار اجتماعي را به مشابه دشمن اراده شخص مي خواند و بدين ترتيب آن را همانند اخلاقيات نفوذگري مي داند كه در دراز مدت منجر به طغيان دروني افراد مي گردد و اين طغيان روزمره همه گير خواهد شد موسيقي متال شيداي جريان «مرگ» و «نيستي» مي گردد و مستقيماً شروع به رواج آن در جهان مخاطبان خويش مي كند هوي متال با به كارگيري تفكرات با ريشه هاي اصلي رفتار شناسي و عرفان كليسايي كه بر پايه شناسايي «خوب» و «بد» و تضاد بين عناصر «اهريمني» و «خدايي» شكل گرفته اند مبارزه مي كند و در اصل خون عرق و اشكي است كه برابر مرگ خوبي ها فرد مي ريزد .
موسيقي متال به عنوان تنها سبكي است كه اخلاقيات و سنت هاي غلط را نفي مي كند و برگزينش آنچه هر شخص درست مي داند تأكيد مي ورزد و بر مالكيت جمعي در پرتو حق انتخاب شخصي تأكيد مي ورزد و در نهايت در تمامي ادوار مي كوشد تا انزجار خود را از هر چه كه تبديل به قانون مي شود و سعي در حكومت كردن به ذهن بشر را دارد فرياد كند.
موسيقي متال به صورت كوتاه مي توان گفت «موسيقي نارضايتي» است و بخشي از اين نارضايتي سياسي است و از سويي ستيزي است عليه دنياي ماشيني و از سويي ديگر فريادي است عليه نفي فردائيست ها و تمام ارزش هاي مادي حس هاي اعتراض ، ياغي و طاغي بودن ، نفرت ، وحشت ، شكوه اسطوره اي ... از حس هايي اند كه در موسيقي متال به خوبي بيان مي شود و در واقع موسيقي عزاداري مرگ اسطوره ها و آثاري در ستايش آنهاست .
و در كل موسيقي متال از ابتدا تا انتها مفاهيمي همچون اعتراض به سلطه گري ، ديكتاتوري ، جنگ و خونريزي ، اسارت ، گشتار ، قتل و غارت، فقر ، تجاوز و فساد و مسائلي عمده و پراهميت همچون مرگ ، خدا شيطان و عشق زندگي ، تنهايي ، ترس ، بهشت و دوزخ و ... و جز اينها به چشم مي خورند كه اين مفاهيم دقيقاً همان هايي هستند كه هر جواني براي كشف اين دنيا ، آن گونه كه هست با آنها مواجه مي گردد و موسيقي متال سعي دارد واقعيات حركت جامعه را با جسارت بيان كند و با استبداد مخصوص خود در قالبي آزاد آن را اعلام كند .
موسيقی هوی متال چه ميگويد و هدفش چيست ؟چرابوجود آمده ؟
متال از موسيقی راک(Rock) گرفته شده و تكامل يافته آن ا ست. ( موسيقی راک اساس موسيقی هوی متال است و هوی متال رامی توان شاخه ای از اين سبک موسيقی دانست. موسيقی راکك ملايم تر از هوی متال است و اشعار آن به اندازه اشعار هوی متال سنگين و كامل نيست .
اگر بخواهيم چند گروه از اين سبک را كه در ايران هم شناخته شده اند نام ببريم ميتوانيم به گروههای زير اشاره كنيم :
BON JOVI / NIRVANA / GUNS N’ ROSES / SCORPIONS / THE DOORS / DANZING /FAITH NO MORE و …
در ابتدا همچون هر مكتب و شا خه هنریي دارای كاستی هايی بود ولی امروز مجموعه ای از غنی ترين اشعار را براي تمامي كسانی كه تفكر دارند ارائه ميدهد. اشعاری درباره جنگ. مشكلات اجتماعی و خا نوادگی.رويا.حلول روح. مكاشفه.تناسخ وسوسه های شيطانی .جهان پس از مرگ.عزرائيل و مرگ.برزخ .تله پاتی . افسانه ها يا وقايع تاريخی و … بسياری از اين اشعار از روايات دينی ومذهبی و يا از فلسفه بهره گرفته اند .
هوی متال به جنگ برخاسته است. جنگ تمامی عيار بر عليه احساسات زودگذر و پوچ.نظامهای نادرست سياسی و اقتصادی.مواد مخدر.پست مندرنيسم و علم مخرب.بی عدالتی ها .نظام سرمايه داری.كشتار بيگناهان.خرافات و هر أنچه كه انسان را از هدف اصليش كه كشف حقيقت زندگی است باز ميدارد.
موسيقی متال با سبكهای بيروحی مثل POP / TECHNO / RAVE / RAP و… در تظاداست.هنرمندان پاپ عمدتاً در مورد سكس و دلبستگی های بی ارزش يا عاشقانه ‍‍‍ ‍‍‍!!! ترانه ميسرايند و براي كسب در أمد بيشتر حاضر به انجام هر عمل نادرستی هستند.
آيا اين موسيقی ميتواند روح تشنه انسان را سيراب كند؟
ترانه نويسی هوی متال بقدری غنی ميباشد كه كافيست آ هنگهاي يك آلبوم از يك گروه را بررسي كنيم تا متوجه شويم در چند أهنگ چقدر ظرافت و زيبايي نهفته است.
علاوه بر اشعار . موسيقی هوی متال نيز بسيار كامل و پخته است.
مو سيقی هوی متال از ( ROCK) گرفته شده است و هر روز بر زيبايي آن افزوده ميشود . در پانزده سال اخير موسيقی كلا سيک با هوی متال ادغام گشته و سنگينی قابل ملاحضه ای به اين سبک پر انرژی داده است.
تکنیکهای فوق العاده پیچیده نوازندگی این سبک,هوی متال را بی نظیر کرده است.آهنگها از لحاظ موسیقی کامل و غنی هستند بطوری که میتوان برخی از آثار هوی متال را هم تراز آثار درخشان موسیقی کلاسیک دانست.هنرمندان متال اکثر از لحاظ مالی دچار مشکلات عدیده ای میباشند و دلیل آن روشن است((کمک به انسانهای نیازمند)).بطور مثال چاک شلداینر که پایه گذار سبک death metal بود. یکی از بزرگان دث متال بود.برای درمان سرطان خود نتوانست هزینه لازم را فراهم کند و به سوی حقیقتی که در پی آن بود پر گشود.
هوی متال دارای شاخه های متعددی میباشد و این برای سبکی با این طراوت و شادابی عجیب نیست.هوی متال اواخر دهه 60 در حال شکل گرفتن بود ولی شروع آن به دهه 70 با گروههای چون Def leppard,Black sabbath,Judas priest,Deep purple و... بر میگردد.
در این دهه متال در حال آماده شدن بود و هنوز فلسفه متال بوجود نیامده بود.اواخر دهه 70 سبک موج جدید هوی متال انگلیسی ((NWOBHM شکل گرفت که چهره شاخصش IRON MAIDEN است این گروه توانست تاثیر بسزایی در هوی متال امروزی بگذارد. بطوری که گروه بزرگی چون METALLICA نیمی از آنچه که امروز دارد را مدیون MAIDEN است.
دهه 80 اوج هوی متال بود و سوق گرفتن آن بسوی تکامل , بزرگانی همچون MANOWAR,MEGADETH,SLAYER,METALLICA,IRON MAIDEN
و... خود را نشان دادند.
(((دهه 80 دوران شاهکارهای همیشه پایدار متال است))) (((دهه 90 دهه پختگی و تکامل هوی متال است)))
در این دوران گروههای قدیمی و بزرگ بهترین آثار خود را ارائه کردند آلبومهای
MANOWAR;the theiump of steel; /
JUDAS PRIEST;painkiller; /
PANTERA;vulgar display of power; /
MAIDEN;no prayer for the dying; /
METALLICA;black; /
و بسیاری دیگر در نیمه اول دهه 90 به بازار آمدند که هر کدام افتخاری برای هوی متال محسوب میشوند.خوشبختانه امروزه در ایران هوی متال در حال شناخته شدن است و در سالهای اخیر کتابهای زیادی در مورد این نوع موسیقی منتشر شده است.قبل از این (حدود 5 سال پیش) بسیاری از مردم تصور می کردند هوی متال موسیقی فاسدی است که هدف آن انحراف جوانان است.آنان تصور می کردند هوی متالها انسانهای وحشی و بیرحم هستند,در حالی که نمی دانستند دلیل خشونت یا نوع لباس آنها اعتراض است.اگر فریاد میزنند برای این است که میخواهند خشم خود را نشان بدهند.آنان نمیدانستند که دولت آمریکا و یا کشورهای غربی دیگر مثل انگلیس از وجود هوی متال ناخشنودند.به هر حال فراموش نکنیم که هوی متال طریقه مصرف دارد وطبایع متضادی همچون خدا و شیطان را مورد بحث قرار میدهد ودلیل سخن گفتنش از بدیها تاثیر و نمود بیشتر خوبیها است. در پشت آلبوم the of perseveranceگروهDEATH جمله ای زیبا از نیچه درج شده است که میگوید:هر کسی که با اهریمنان میجنگد باید بر حذر باشد که خود در این نبرد به اهریمنی تبدیل نشود.آنگاه که تو به ورطه مینگری ورطه نیز به تو می نگرد.در آخر توجه شما را به یک شعر زیبای متال جلب میکنم,آهنگ I BELIVE یکی از بهترین آثار گروه پاور متال آلمانی HELLOWEEN میباشد.
برزیل و آرژانتین گروههای موفق زیادی را به دنیا عرضه کرده اند.در ایران متمئناٌ طرفداران متال نامهای ANGRA,SEPULTURAرا شنیده اند.ترکیه گروه MEZARKABUL را به دنیا ارائه داد,گروهی که در اروپا بیشتر از خود ترکیه طرفدار دارد.در پاکستان تعداد زیادی گروه متال فعالیت میکنند هند و لبنان هم گروه متال دارند و البته اروپا نیز که بدون شک مهمترین قطب متال است .هوی متال سالم و با اصالت را میتوان در کشورهایی همچون
آلمان(HELLOWEEN,GAMMARAY,BLIND GUARDIAN و...)
انگلیس(CRADEL OF FILTH,MY DYING BRIDE,IRONMAIDEN,JUDAS PRIEST,BLACK SABBATH و...)
سوئد(INFLAMES,DARKTRANQUILITY,HAMMERFALL TIAMAT و...) پیدا کرد.همچنین بسیاری از کشورهای اروپایی دیگر نیز در این زمینه فعالند.منظور از بیان این نکته این بود که هوی متال یک جامعه واحد است که در آن کشور,رنگ پوست و...مهم نیست.همه ترفداران متال در سرتاسر دنیا با یک زبان واحد با هم ارتباط برقرار میکنند و کاملاٌ منظور یکدیگر را میفهمند.